Η πίστη είναι η ποιότητα εκείνη που εξισορροπεί τις ψυχολογικές και συναισθηματικές διαταραχές.

Για παράδειγμα υπάρχει μια μεγάλη διαφορά ανάμεσα σε έναν επαίτη και έναν ληστή που με την απειλή ενός μαχαιριού ή ενός όπλου σας κλέβει και αν αντισταθείτε υπάρχει η πιθανότητα να σας βλάψει.

Ένας επαίτης στην Ινδία, αν δεν συγκεντρώσει πέντε ρουπίες και μείνει νηστικός, τη νύχτα προτού κοιμηθεί θα πει «Ο Θεός δεν ήθελε σήμερα να φάω. Αποδέχομαι το θέλημά Του. Ίσως αύριο να είναι μια καλύτερη μέρα.» Θα παραμείνει ικανοποιημένος με αυτό το αίσθημα.

Η πίστη θα του παρέχει ενός είδους ειρήνη, μια παρηγοριά, άνεση και ασφάλεια, την επίγνωση ότι καθοδηγείται από τον δημιουργό του. Όμως για έναν κλέφτη, η προσωπική ικανοποίηση είναι πιο σημαντική από τη ζωή κάποιου άλλου.

Η πίστη είναι εκείνη η ποιότητα που βρίσκουμε ενσωματωμένη στην πολιτιστική νοοτροπία και είχε από πάντα τη θέση της εκεί. Όταν όμως υπεισέρχεται η λογική, η πίστη περνά στο παρασκήνιο, η ανθρώπινη φύση γίνεται πιο υλιστική και οι άνθρωποι χάνουν την εσωτερική αρμονία και ισορροπία.

Στην Ινδία, από τα αρχαία χρόνια, το Ναβαράτρι ήταν ένας εορτασμός και μια εμπειρία εμβάθυνσης στην προσωπική πίστη του καθενός. Αυτή η πίστη είναι η έκφραση των θετικών και ανυψωτικών αισθημάτων στη ζωή κάποιου.

Εκείνο που στον Χριστιανισμό είναι γνωστό ως η σκοτεινή νύχτα της ψυχής στην Ινδία είναι γνωστό ως Ναβαράτρι, οι εννέα σκοτεινές νύχτες της ψυχής.

Το Ναβαράτρι αντιπροσωπεύει την ταύτιση του ατόμου με την προστατευτική, μητρική φύση του σύμπαντος, την σάκτι, τη δύναμη και την ισχύ εκείνη που απομακρύνει την κατάσταση της αδυναμίας από τη ζωή.

Στη διάρκεια των εννέα μηνών μέσα στη μήτρα, η μητέρα σας θρέφει και σας προστατεύει, διασφαλίζοντας ότι θα γεννηθείτε υγιείς. Με τον ίδιο τρόπο η κοσμική Σάκτι είναι το δοχείο της ατομικής ψυχής. Εκεί υπάρχει μια σύνδεση καρδιάς.

Η αρχική μορφή της συνειδητοποίησης ήταν η ταύτιση με τη μητρική φύση. Όταν συνδεόμαστε με την κοσμική ενέργεια, βρίσκουμε την ευτυχία και την ειρήνη και ξεπερνάμε την αδυναμία και την ανησυχία.

Επομένως το Ναβαράτρι είναι η έκφραση της προσωπικής πίστης. Οι άνθρωποι συνδέονται με την υπερβατική ενέργεια, την υπερβατική πραγματικότητα σε έναν συμβολικό εορτασμό της πίστης.

 

Από το περιοδικό «Yoga Magazine, Τεύχος Απρίλιου 2005, ‘The Importance of Faith’», Sw. Niranjanananda Saraswati

 

 

 

 

 

Σατυανάντασραμ (SAH)
Ελλάδος

Αληθείας 1, 19002, Παιανία

Τ.Θ. 22, 19002 Παιανία

210 6644189, 210 6028531

info@satyanandayoga.gr

Διαλογιστικό κέντρο
Παιανίας

Δημάρχου Ίωνα Βορέ 32, 19002, Παιανία

210 6641545, 695 6482415

sycp@satyanandayoga.gr

Διαλογιστικό κέντρο
Αθηνών

Σιμετέλου 2, 115 28, Αθήνα

210 3311178, 694 2974467

syca@satyanandayoga.gr

Διαλογιστικό κέντρο
Θεσσαλονίκης

Πρόξενου Κορομηλά 1, 54623, Θεσσαλονίκη

2310 283109

sycs@satyanandayoga.gr

Τo λογότυπο Σατυανάντασραμ Ελλάδος ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΓΙΟΓΚΑ® είναι σήμα κατατεθέν που ανήκει στο Σατυανάντασραμ Ελλάδος και χρησιμοποιείται κατόπιν αδείας.
Τo SATYANANDA YOGA® είναι σήμα κατατεθέν που ανήκει στην IYFM και χρησιμοποιείται κατόπιν αδείας.
Τo Satyananda Yoga Nidra® είναι σήμα κατατεθέν που ανήκει στην IYFM και χρησιμοποιείται κατόπιν αδείας.

Πώς μπορείτε να γίνετε μέρος αυτής της όμορφης κοινότητας υπηρεσιών

Είστε ευπρόσδεκτοι να έρθετε και να ενωθείτε στις προσπάθειές μας για να μας βοηθήσετε να επιτύχουμε τους στόχους και τους στόχους μας. Ο σύλλογός μας χρειάζεται ανθρώπους που είναι έτοιμοι να προσφέρουν την καρδιά τους, τις δεξιότητες και τις ιδέες τους, καθώς και τις χρηματικές συνεισφορές, και να ενσωματώσουν το «κεφάλι, την καρδιά και τα χέρια» τους στην υπηρεσία.

Εάν εξετάζετε τις ανάγκες των άλλων, σας χρειαζόμαστε.
Αν έχεις γενναιόδωρη καρδιά, σε χρειαζόμαστε.
Αν έχεις μεγάλα χέρια, σε χρειαζόμαστε.
Εάν έχετε έξυπνες ιδέες, σας χρειαζόμαστε.

Οι συνεισφορές σας μας επιτρέπουν να προσεγγίσουμε όλο και περισσότερα άτομα. Οι συνεισφορές σας μας δίνουν τη δυνατότητα να υποστηρίξουμε και να εργαστούμε για την εκπλήρωση του οράματος των Σουάμι Σατυανάντα, Σουάμι Νιραντζανανάντα και της καταγωγής τους – αυτό της ειρήνης και της ευημερίας για όλη την ανθρωπότητα.

X

Ναβαράτρι και πίστη

Η πίστη είναι η ποιότητα εκείνη που εξισορροπεί τις ψυχολογικές και συναισθηματικές διαταραχές.

Για παράδειγμα υπάρχει μια μεγάλη διαφορά ανάμεσα σε έναν επαίτη και έναν ληστή που με την απειλή ενός μαχαιριού ή ενός όπλου σας κλέβει και αν αντισταθείτε υπάρχει η πιθανότητα να σας βλάψει.

Ένας επαίτης στην Ινδία, αν δεν συγκεντρώσει πέντε ρουπίες και μείνει νηστικός, τη νύχτα προτού κοιμηθεί θα πει «Ο Θεός δεν ήθελε σήμερα να φάω. Αποδέχομαι το θέλημά Του. Ίσως αύριο να είναι μια καλύτερη μέρα.» Θα παραμείνει ικανοποιημένος με αυτό το αίσθημα.

Η πίστη θα του παρέχει ενός είδους ειρήνη, μια παρηγοριά, άνεση και ασφάλεια, την επίγνωση ότι καθοδηγείται από τον δημιουργό του. Όμως για έναν κλέφτη, η προσωπική ικανοποίηση είναι πιο σημαντική από τη ζωή κάποιου άλλου.

Η πίστη είναι εκείνη η ποιότητα που βρίσκουμε ενσωματωμένη στην πολιτιστική νοοτροπία και είχε από πάντα τη θέση της εκεί. Όταν όμως υπεισέρχεται η λογική, η πίστη περνά στο παρασκήνιο, η ανθρώπινη φύση γίνεται πιο υλιστική και οι άνθρωποι χάνουν την εσωτερική αρμονία και ισορροπία.

Στην Ινδία, από τα αρχαία χρόνια, το Ναβαράτρι ήταν ένας εορτασμός και μια εμπειρία εμβάθυνσης στην προσωπική πίστη του καθενός. Αυτή η πίστη είναι η έκφραση των θετικών και ανυψωτικών αισθημάτων στη ζωή κάποιου.

Εκείνο που στον Χριστιανισμό είναι γνωστό ως η σκοτεινή νύχτα της ψυχής στην Ινδία είναι γνωστό ως Ναβαράτρι, οι εννέα σκοτεινές νύχτες της ψυχής.

Το Ναβαράτρι αντιπροσωπεύει την ταύτιση του ατόμου με την προστατευτική, μητρική φύση του σύμπαντος, την σάκτι, τη δύναμη και την ισχύ εκείνη που απομακρύνει την κατάσταση της αδυναμίας από τη ζωή.

Στη διάρκεια των εννέα μηνών μέσα στη μήτρα, η μητέρα σας θρέφει και σας προστατεύει, διασφαλίζοντας ότι θα γεννηθείτε υγιείς. Με τον ίδιο τρόπο η κοσμική Σάκτι είναι το δοχείο της ατομικής ψυχής. Εκεί υπάρχει μια σύνδεση καρδιάς.

Η αρχική μορφή της συνειδητοποίησης ήταν η ταύτιση με τη μητρική φύση. Όταν συνδεόμαστε με την κοσμική ενέργεια, βρίσκουμε την ευτυχία και την ειρήνη και ξεπερνάμε την αδυναμία και την ανησυχία.

Επομένως το Ναβαράτρι είναι η έκφραση της προσωπικής πίστης. Οι άνθρωποι συνδέονται με την υπερβατική ενέργεια, την υπερβατική πραγματικότητα σε έναν συμβολικό εορτασμό της πίστης.

 

Από το περιοδικό «Yoga Magazine, Τεύχος Απρίλιου 2005, ‘The Importance of Faith’», Sw. Niranjanananda Saraswati