Το Σαουντράρια Λαχάρι, τα τριάντα δύο ονόματα της Ντούργκα και όλες οι άλλες απαγγελίες και πρακτικές του Ναβαράτρι έχουν σχεδιαστεί για να αφυπνίσουν τον ανθρώπινο ψυχισμό. Όπως ακριβώς υπάρχει ένα νοητικό επίπεδο, ένα συναισθηματικό επίπεδο, ένα πρανικό επίπεδο και ένα φυσικό επίπεδο, έτσι υπάρχει και ένα δονητικό επίπεδο στη ζωή μας. Αυτό το δονητικό επίπεδο είναι το πιο λεπτό από τα σώματα και το μόνο πράγμα στο οποίο ανταποκρίνεται είναι η συχνότητα. Τα μάντρας δημιουργούν τέτοιες συχνότητες στο σώμα, στην προσωπικότητα, οι οποίες διεγείρουν και αφυπνίζουν τη λεπτοφυή προσωπικότητα.
Αυτή η αφύπνιση της λεπτοφυούς προσωπικότητας είναι επίσης αφύπνιση της καρδιάς. Η λογική διέπει τη ζωή μέχρι ενός σημείου. Μετά τη λογική, το μπούντι, έρχεται η πίστη, η μπαβάνα, και μετά την πίστη έρχεται η συγχώνευση, το ταντάτμια.
Όταν αυτή η συγχώνευση λαμβάνει χώρα μέσα μας σε ένα λεπτό ψυχικό επίπεδο, ένα πνευματικό επίπεδο, γινόμαστε πιο ευαίσθητοι προς το σύμπαν, την ζωή, το πνεύμα, τη δημιουργία. Μαθαίνουμε να ζούμε τη ζωή με έναν πιο υπεύθυνο τρόπο, εκτιμώντας και εφαρμόζοντας τη σοφία που έχει αποκτηθεί μέσα από τους αιώνες. Τα μάντρα είναι σίγουρα τα κλειδιά για την εύρεση αυτής της εσωτερικής αφύπνισης.
Ντούργκα Σαπτασάτι
Τα μάντρα Ντούργκα είναι πολύ ισχυρά ταντρικά μάντρα. Στην ινδουιστική παράδοση, το Ντούργκα Σαπτασάτι απαγγέλεται κατά τη διάρκεια του Ναβαράτρι. Πρόκειται για ένα ταντρικό έργο που περιγράφει την αφύπνιση ή την ενσάρκωση της Ντούργκα.
Μια φορά κι έναν καιρό έγινε ένας μεγάλος πόλεμος μεταξύ των θεών και των δαιμόνων. Οι δαίμονες είχαν κερδίσει το πάνω χέρι και οι θεοί έχαναν. Αντί για ειρήνη και αρμονία, επικρατούσε χάος και αγώνας. Οι θεοί πήγαν στην τριάδα, τον Μπράχμα, τον Βισνού και τον Σίβα, και τους είπαν τον καημό τους. Οι τρεις θεοί θύμωσαν πολύ και από το καθένα από τα σώματά τους αναδύθηκε ένα σημείο φωτός, μια φλόγα φωτός, η οποία συγχωνεύτηκε και έγινε ένα.
Από αυτή τη φωτεινότητα αναδύθηκε η Ντέβι με τη μορφή της Ντούργκα. Το όνομα "Ντούργκα" σημαίνει αφαίρεσης των ντουργκάτι, των αρνητικών καταστάσεων και συνθηκών στη ζωή.
Η Ντούργκα πολέμησε τους δαίμονες, ως ατμασάκτι, η δύναμη του πνεύματος, και νίκησε, εγκαθιδρύοντας ένα βασίλειο ειρήνης, ευημερίας, χαράς και ευτυχίας.
Έτσι, το Ντούργκα Σαπτασάτι είναι μια αφήγηση της ιστορίας της Ντούργκα, της Κοσμικής Μητέρας που εκδηλώθηκε για να καταστρέψει το κακό. Είναι ένα σύμβολο του πολέμου μεταξύ καλού και κακού που διεξάγεται στη ζωή του καθενός, με την αλήθεια να επικρατεί πάντα.
Η Τάντρα είναι ένα θέμα στο οποίο υπάρχει κάθε είδους σκέψη, που αποδέχεται και απορρίπτει ταυτόχρονα. Η Τάντρα ωθεί πάντα κάποιον να πάει πέρα από τη λογική και πέρα από το συναίσθημα. Τα μάντρα της Ντούργκα προκαλούν αυτό το είδος εσωτερικής ανταπόκρισης, γεμίζοντάς σας με θάρρος και εσωτερική δύναμη για να ξεπεράσετε και να μεταμορφώσετε τις αρνητικές, περιοριστικές δυνάμεις στην ζωή σας.
Ράμα και Ναβαράτρι
Το Ναβαράτρι συνδέεται επίσης με τον Ράμα. Ο Ράμα ενσάρκωνε τα υψηλότερα ιδανικά που μπορεί να επιτύχει ένα άτομο. Η ιστορία του Ράμα περιέχεται στην Ραμαγιάνα, γραμμένη από τον Βαλμίκι, και στη Ραματσαριτασμάνας, από τον Τουλσίντας. Ο Ράμα ήταν μια ιστορική μορφή, μια πραγματικότητα που αργότερα έγινε μύθος.
Σύμφωνα με τον μύθο, η γέννηση του Ράμα, της κοσμικής συνείδησης, λαμβάνει χώρα στο Ραμαναβάμι, την ένατη ημέρα του Τσάιτρα Ναβαράτρι (Μάρτιος/Απρίλιος).
Την Vijaya Dashami, την τελευταία ημέρα του Ασουίν Ναβαράτρι (Σεπτέμβριος/Οκτώβριος), ο Ράμα νικά τον Ραβάνα και είναι σε θέση να διεκδικήσει και να γίνει ένα με τον ατομικό εαυτό. Αυτά τα δύο γεγονότα είναι μια ένδειξη για το τι μπορούμε να επιδιώξουμε.
Έτσι, το Ναβαράτρι συνδέεται με τον Ράμα καθώς και με την Ντέβι, την Κοσμική Μητέρα. Το Ναβαράτρι είναι μια προσπάθεια επανασύνδεσης με την εσωτερική πραγματικότητα μέσα μας, συντονισμού της ατομικής συνείδησης με την κοσμική συνείδηση, επαναπροσανατολισμού της ζωής προς τον στόχο της θετικής εξέλιξης.
Σουάμι Νιραντζανανάντα Σαρασουάτι, Περιοδικό Γιόγκα , Οκτώβριος 2004