Όπως υπάρχουν τα προσόντα και τα καθήκοντα ενός μαθητή, υπάρχει και το καθήκον του γκούρου καθώς είναι ο ίδιος μαθητής που τελικά, ξεπερνώντας τους έξι «φίλους», μπαίνει σταδιακά στα παπούτσια του δασκάλου.
Είναι ο ίδιος μαθητής, ο ίδιος υποψήφιος, το ίδιο άτομο που ξεκίνησε με όλα τα καλά και αρνητικά πράγματα στο πακέτο. Κάνοντας την προσπάθεια να αδειάζει τα αρνητικά από το πακέτο και να βάζει τα θετικά, συνεχίζει να περπατά στο μονοπάτι και τελικά διαπιστώνει ότι έχει ξεπεράσει την επιρροή των έξι φίλων.
Τώρα μπαίνει στα παπούτσια ενός γκούρου και γίνεται η έμπνευση και ο δάσκαλος. Άρα, είναι το ίδιο άτομο, που έχει διανύσει το μονοπάτι, που υιοθετεί τον φυσικό ρόλο του δασκάλου.
Ο γκούρου έχει τρεις ρόλους: ο πρώτος είναι του δασκάλου, ο δεύτερος είναι του συμβούλου και ο τρίτος είναι του εμπνευστή. Ως δάσκαλος, σας δίνει συγκεκριμένες τεχνικές, διαδικασίες και συστήματα που μπορείτε να εφαρμόσετε για να βελτιώσετε τις συνθήκες στη ζωή σας.
Ως σύμβουλος, δίνει συμβουλές για τη σειρά που πρέπει να ακολουθηθεί και την εξέλιξη των προσπαθειών και της σάντανα του μαθητή. Σας παρέχει το κίνητρο για να περπατήσετε στον σωστό δρόμο: ως δάσκαλος όταν είναι κοντά, ως σύμβουλος όταν είναι μακριά, και ως εμπνευστής αφού ο μαθητής έχει αποκτήσει την ικανότητα να είναι ανεξάρτητος.
Αυτά είναι τα τρία καθήκοντα ενός γκούρου, τίποτα περισσότερο από αυτό. Τι άλλο ρόλο μπορεί να έχει; Οποιοδήποτε σίντι είναι ένα προσωπικό επίτευγμα, δεν είναι καθήκον, ρόλος ή ντάρμα του δασκάλου ή του γκούρου να το εκφράσει. Όταν κοιτάμε τα κλασικά παραδείγματα των γκούρου, βλέπουμε αυτούς τους τρεις ρόλους.
Μία από τις λειτουργίες του γκούρου είναι να σας ενδυναμώσει ως μαθητή για να αναλάβετε την ευθύνη του εαυτού σας με σοφία, σαφήνεια και κατανόηση. Αυτή είναι η φυσική κατάσταση στη ζωή που θα πρέπει να εμφανιστεί αφού ξεπεράσετε τους περιορισμούς του νου σας.
Ο γκούρου είναι μια υπενθύμιση και ένας βοηθός για να τονίσει: «Ακούστε, αυτό πρέπει να πετύχετε. Πρέπει να αναλάβετε την ευθύνη με σοφία, σαφήνεια και κατανόηση».
Η διδασκαλία του γκούρου είναι να διασφαλίσει ότι θα ακολουθήσετε το μονοπάτι του ντάρμα σας – ένας στρατιώτης πρέπει να είναι στρατιώτης, ένας μηχανικός πρέπει να είναι μηχανικός, ένας γιατρός να είναι γιατρός, ένας υδραυλικός να είναι υδραυλικός – και να διασφαλίσουμε ότι εμείς όλοι περπατάμε το ντάρμα μας, να ζούμε όλοι το ντάρμα μας με τον καλύτερο δυνατό τρόπο με ευτυχία, χαρά και ειρήνη.
Για να ξεπεράσουμε τους έξι φίλους, πρέπει να σκεφτούμε να αλλάξουμε τον τρόπο ζωής μας. Οι άσανα, η πραναξιάμα και ο διαλογισμός δεν θα μας πάνε εκεί. Αυτή η αλλαγή μπορεί να συμβεί μόνο προσπαθώντας να αναγνωρίσετε το καλό, το ενάρετο και το θετικό στη ζωή και να εφαρμόσετε αυτές τις ιδιότητες, μία κάθε φορά.
Αυτός είναι ο σκοπός των γιάμα και των νιγιάμα. Εκεί επεμβαίνει ο γκούρου και σου λέει ότι για να διαχειριστείς τους έξι φίλους, πρέπει να αναπτύξεις αυτήν την κατάσταση του νου, αυτή την κατάσταση του νου και να ξεπεράσεις τις ορέξεις, τις επιθυμίες και τις ανάγκες.
Ζώντας το μάναπρασάντ και απλώς με το να είσαι ευτυχισμένος, θα ανακαλύψεις ότι οι ανάγκες σου μειώνονται μόνο λόγω του απλού γεγονότος ότι είσαι ευτυχισμένος.
Ο ρόλος του γκούρου στη ζωή είναι να μας κάνει να συνδεθούμε με τους ενάρετους και τους θετικούς, να βιώσουμε και να ενισχύσουμε τη δική μας ομορφιά και να συνδεθούμε με το Σάτυαμ, να βιώσουμε το Σούνταρμα και να είμαστε Σίβαμ. Αυτό είναι το ταξίδι μεταξύ γκούρου και μαθητή.
Γκούρου Πουρνίμα, 30 Ιουλίου 2015, Paduka Darshan, Munger
Από το “Yoga Magazine, τεύχος Ιουλίου 2021, Journey between Guru and Disciple“, Sw Niranjanananda Saraswati