Τα Χριστούγεννα είναι μια εποχή για να γιορτάσουμε δύο πράγματα: το ένα είναι η γέννηση του Ιησού και το άλλο είναι η αυγή της συνείδησης του Χριστού.
Ο Ιησούς ήταν ένα πρόσωπο και η συνείδηση του Χριστού ήταν το πνεύμα που κατέβηκε. Είσαι ένα άτομο, έχεις σώμα, περιορίζεσαι από τις αισθήσεις και το νου, αλλά ταυτόχρονα υπάρχει η ζωτική δύναμη, η ζωτικότητα και ο δυναμισμός που σωματικά ή εξωτερικά αναγνωρίζονται ως πνεύμα και που στην εσωτεριστική ορολογία αναγνωρίζονται ως η Θεία συνείδηση ή συνείδηση του Χριστού.
Ακριβώς όπως υπάρχει μια ωριμότητα ή εξέλιξη του φυσικού σώματος από τη γέννηση έως την ενηλικίωση μέχρι τα γηρατειά μέχρι το θάνατο, ομοίως υπάρχει μια εξέλιξη της συνείδησης. Αυτή η εξέλιξη της συνείδησης κορυφώνεται ως συνείδηση του Χριστού. Η συνείδηση του Χριστού είναι η συνείδηση που βρίσκεται σε κοινωνία με τη Θεία φύση, η συνείδηση που είναι ενωμένη, όχι κατακερματισμένη. Προς το παρόν η συνείδηση είναι κατακερματισμένη, με την έννοια ότι δεν έχουμε καμία αντίληψη ή επίγνωση του τι συμβαίνει στο ασυνείδητό μας επίπεδο. Έχουμε μια πολύ βασική κατανόηση του υποσυνείδητου επιπέδου και έχουμε μια μερική κατανόηση του συνειδητού επιπέδου. Έτσι, η συνείδησή μας είναι κατακερματισμένη.

Η συνείδηση του Χριστού και η κατάσταση της Τούρια.

Ωστόσο, υπάρχει μια άλλη συνείδηση που είναι ενοποιημένη, την οποία οι γιόγκι έχουν αναγνωρίσει ως κατάσταση Τούρια. Η Τούρια είναι η ενοποιημένη συνείδηση. Η Χριστιανική συνείδηση του Χριστιανισμού και η συνείδηση του Τούρια της γιόγκα είναι το ίδιο. Αυτή η συνείδηση είναι η πραγματική μορφή του πνεύματος.

Τι είναι πνεύμα τελικά; Ποια είναι η διαφορά μεταξύ πνεύματος και συνείδησης; Είναι εκδηλώσεις της ίδιας δύναμης και ενέργειας. Όταν το νερό σε μια λίμνη είναι ταραγμένο, χάνει τη διαύγεια, αλλά όταν το νερό γίνεται ήσυχο, μπορείτε να δείτε κάθε αντανάκλαση σε αυτήν. Έτσι, η κατακερματισμένη συνείδηση είναι το ταραγμένο νερό, όπου απλά ψαχουλεύετε χωρίς να βλέπετε τίποτα καθαρά. Τα ακίνητα νερά, στα οποία αντανακλώνται τα πάντα, είναι η κατάσταση της Τούρια ή η κατάσταση του Χριστού.

Σήμερα γνωρίζουμε δύο σημαντικά γεγονότα: τη γέννηση του Ιησού, ο οποίος αναγνωρίστηκε ως γιος της Μαρίας και του Ιωσήφ, και η αυγή της συνείδησης του Χριστού, ή η κατάσταση της Τούριας, η οποία αναγνωρίζεται ως η έννοια του γιου του Θεού. – Ishwara ansh jiva avinashi. Η κατανόηση του υιού του Θεού αναφέρεται στη Ραμαγιάνα, και στην Μπαγκαβάντ Γκίτα, αναφέρεται σε όλη τη βιβλιογραφία που ασχολείται με την πνευματική ζωή. Πρέπει να συνδεθούμε με αυτό το ενιαίο πνεύμα. Οι άνθρωποι το κάνουν με διαφορετικούς τρόπους και μορφές. Είναι σαν να λέμε, «Όλοι οι δρόμοι οδηγούν στη Ρώμη» – οι δρόμοι είναι πληθυντικός, όχι ενικός. Ο δρόμος αποφασίζεται για τον καθένα από το σημείο της εξέλιξής του στη ζωή.

Από YOGA MAGAZINE , Μάρτιος 2000, Γκάνγκα Ντάρσαν, 24 Δεκεμβρίου 1999, Σ.Νιραντζανανάντα Σαρασουάτι