Η όψη της Σάκτι έχει δύο μορφές. Η πρώτη είναι η Μάγια, η οποία τείνει να απομακρύνει κάποιον από τη θεϊκή του φύση. Εδώ δεν μιλάμε για Θεό αλλά για την ουσία της θεότητας. Η άλλη πτυχή είναι η μπάκτι, η οποία φέρνει κάποιον πιο κοντά στην ουσία της θεότητας.
Αυτές είναι οι δύο δυνάμεις του Παντοδύναμου. Οι περισσότεροι από εμάς σε αυτό το γήινο επίπεδο, στην εκδηλωμένη διάσταση, είμαστε παγιδευμένοι στα δικά μας ταξίδια του νου, στις πεποιθήσεις, στις φιλοδοξίες και στα εγωιστικά μας ταξίδια και η Μάγια δεν επιτρέπει να πραγματοποιηθεί η ανάπτυξη της συνειδητότητας.
Το βασίλειο της Μάγιας είναι η διάνοια. Υπήρξε ένα άρθρο στο περιοδικό «Time» πρόσφατα για ψυχικές εμπειρίες που είχαν οι άνθρωποι κατά τους αιώνες, από τον Ιεζεκιήλ στη βιβλική παράδοση, μέχρι τους σημερινούς αγίους. Ο συγγραφέας είχε χαρακτηρίσει τους πάντες ως σχιζοφρενείς ή ψυχωτικούς ή παρανοϊκούς και που είχαν ανάγκη ψυχιατρικής βοήθειας, επειδή μιλούσαν για κάτι που κανείς δεν είχε δει ή κατανοήσει λογικά. Κανείς δεν είναι πρόθυμος να δεχτεί αυτό που είναι πέρα από την κανονική νοητική σύλληψη και κατανόησή του. Όλα πρέπει να ανήκουν στην κατηγορία της διανόησης και του νου. Αν το Β δεν έρχεται μετά το Α και το Γ δεν ακολουθεί το Β, τότε δεν είναι αλήθεια.
Αυτή η πνευματική τμηματοποίηση και γραμμική προσέγγιση είναι η προσέγγιση της Μάγια. Τη στιγμή που το αλλάζεις, οι άνθρωποι λένε, “Εντάξει, αρκετά!”
Γι’ αυτό στη γιόγκα οι άνθρωποι δυσκολεύονται τόσο πολύ να κατανοήσουν τη διαίσθησή τους, επειδή ξεφεύγουν από το βασίλειο της Μάγια, οπότε όταν έχουν διαισθητικές λάμψεις προσπαθούν να τις εκλογικεύσουν – “Είναι αλήθεια; Το ένιωσα πραγματικά; Το βλέπω πραγματικά; Πώς μπορώ να ξέρω ότι είναι αλήθεια;” Αυτή η άλλη όψη που μας φέρνει πιο κοντά στην ουσία της θεότητας καταστέλλεται ξανά και μετατρέπεται σε μια λογική δραστηριότητα.
Η Μπάκτι είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται εξωτερικά για να ορίσει κάτι πέρα από το εύρος της Μάγια, της γραμμικής σκέψης. Η Μπάκτι δεν είναι αφοσίωση. Μπορεί να μεταφραστεί και να οριστεί ως αφοσίωση απουσία οποιασδήποτε άλλης περιγραφής ή λέξης, αλλά η Μπάκτι σίγουρα δεν είναι αφοσίωση ή ενατένιση του Θεού. Μπάκτι σημαίνει έρχομαι πιο κοντά στην ουσία του Εαυτού.

Ας δούμε τα εννέα βήματα της μπάκτι από μια διαφορετική οπτική γωνία, όχι από μια μυστικιστική, αλλά από μια πρακτική. Ο τελικός στόχος της Μπάκτι είναι η συγχώνευση της συνείδησης με τη Θεία Παρουσία. Αυτό είναι γνωστό ως sayujya, συγχώνευση, σύντηξη ή ένωση. Αλλά πριν φτάσουμε σε αυτό το στάδιο, υπάρχουν διάφορα στάδια της μπάκτι που δρουν στο βαθύτερο επίπεδο του νου για να μεταμορφώσουν τη νοητική δομή, τη νοητική προετοιμασία. Στη Γκίτα υπάρχουν διαφορετικοί ορισμοί της μπάκτι. Στη Ραμαγιάνα υπάρχει ένας άλλος ορισμός της μπάκτι. Οι λέξεις είναι διαφορετικές αλλά η κατάσταση, το στάδιο της εμπειρίας, είναι το ίδιο.

Η πρώτη μορφή μπάκτι για την οποία είχε μιλήσει ο Παραμαχαμσάτζι, και η οποία αναφέρεται στην Ραμαγιάνα, είναι η συντροφιά της Αλήθειας – το σάτσανγκ. Το να είσαι παρέα με την Αλήθεια μπορεί να μεταφραστεί με διαφορετικούς τρόπους. Το να είσαι κοντά σε ένα άγιο άτομο και να έχεις το σάτσανγκ, τις οδηγίες και την καθοδήγησή του μπορεί να είναι μια μορφή μπάκτι. Μια άλλη μορφή της ίδιας μπάκτι μπορεί να ληφθεί ως ανάλυση της Αλήθειας και της πνευματικής ζωής αλλά όποια και αν είναι η κατάσταση, η κύρια έμφαση δίνεται στο να είσαι παρέα με την Αλήθεια.
Τώρα, αν το ορίσουμε και αυτό ψυχολογικά, η Αλήθεια εδώ αντιπροσωπεύει μια ιδιότητα που κερδίζεται μετά την επίτευξη της διάκρισης. Αν δεν υπάρχει διάκριση, δεν μπορεί να υπάρξει ανακάλυψη της Αλήθειας. Έτσι, για να βιώσει κανείς την Αλήθεια χρειάζεται να έχει τη δύναμη, την ικανότητα της διάκρισης. Πώς μπορούμε να το πετύχουμε αυτό;
Απαιτείται μια σάντανα, είτε αυτή η σάντανα είναι παρέα με ένα άτομο που είναι φωτισμένο, απορροφά τις δονήσεις του και επιτρέπει στο εσωτερικό νου να το βιώσει, είτε εάν αυτή η σάντανα είναι αυτοανάλυση, προσπαθώντας να αναπτύξει την ικανότητα διάκρισης μέσω μιας διαλογιστικής διαδικασίας ή τρόπου ζωής. Ανάλογα με το επίπεδο ζωής και τη συνειδητότητά του, ο καθένας πρέπει να δώσει τον δικό του ορισμό για το σατσανγκ, ή το να είσαι παρέα με την Αλήθεια.

Σουάμι Νιραντζανανάντα Σαρασουάτι, Γκάνγκα Ντάρσαν, 21.11.1994