Όταν ήμουν μικρό παιδί, ο Σρι Σουάμι Σατυανάντα μου έδωσε ένα μάντρα. Είπε, «Νιραντζαν, κάτσε εδώ και επανέλαβε αυτό το μάντρα πέντε φορές μετά από μένα». Αυτή ήταν η μύησή μου στο μάντρα.

Τον ρώτησα, «Πόσα μάλα χρειάζεται να κάνω;» Είπε, «Αν κάνεις ένα, είναι επίτευγμα». Σκέφτηκα μέσα μου: «Αυτός ο επίδοξος σαννυάσιν μπορεί να κάνει τουλάχιστον πέντε, έξι, επτά, οκτώ, εννιά ή δέκα μάλα!» και άρχισα να το κάνω με μεγάλη όρεξη.

Μια μέρα ο Σρι Σουαμίτζι με ρώτησε: «Κάνεις το μάντρα σου;» Είπα, «Ναι, Σουαμίτζι, κάνω εννιά ή δέκα μάλας». Είπε, «Αλήθεια; Θα σου διδάξω τον τρόπο να εξασκείσαι στο μάντρα. Κράτα το μάλα σου στο χέρι. Πάρε μια εισπνοή και εκπνοή, μετακίνησε μια χάντρα και πες μια φορά το μάντρα.

Αυτές οι τρεις δραστηριότητες μαζί με την επίγνωση του συμβόλου δημιουργούν τέσσερις δραστηριότητες, οι οποίες πρέπει να είναι ταυτόχρονες. Κάνε το.” Κάθισα. Μπόρεσα να κάνω τέσσερις, πέντε χάντρες, και από τότε, ακόμα προσπαθώ να ολοκληρώσω το ένα μου μάλα.

Δεν έχω προχωρήσει πέρα ​​από ένα μάλα, όπως μου είπε ο Σρι Σουαμίτζι, και πολλές φορές δεν μπορώ να ολοκληρώσω ένα μάλα.

Το μάντρα πρέπει να απαγγέλλεται με τέτοιο τρόπο ώστε να γίνεται ο ήχος της αναπνοής και του νου, και μετά αυτή η επίγνωση πρέπει να διατηρείται για είκοσι τέσσερις ώρες.

Καθόμαστε για μισή ώρα διαλογισμού και πρέπει να επανέλθουμε έξι φορές, ίσως και εξήντα φορές. Δεν είναι εύκολο να έχεις αυτή την ένταση και το βάθος συγκέντρωσης. Ωστόσο, ο Σρι Σουάμιτζι ήταν ένα άτομο που το έκανε και μετά μίλησε για αυτό.

Όταν τα σύννεφα σκεπάζουν τον ουρανό, το χρώμα της γης αλλάζει. Με τον ίδιο τρόπο, όταν τα μάντρα καλύπτουν τους ουρανούς του νου, η νοητική εμπειρία είναι διαφορετική.

Αυτό είναι το ατζάπα ντάρανα: η ρύθμιση των ανναμάγια και πράναμάγια κόσα, για τη ρύθμιση και εναρμόνιση των μανομάγια και βιγκυάναμάγια κόσα, και η εμπειρία της ειρήνης και της ευδαιμονίας, σάντι και ανάντα, του ανάνταμάγια κόσα. Αυτό συμβαίνει στην ατζάπα ντάρανα.

Ως εκ τούτου, είναι μια παγκοσμίως αποδεκτή σάντανα, αλλά η πιο δύσκολη στην πρακτική και τελειοποίηση.

Ganga Darshan, Munger, Οκτώβριος 2009

Από το βιβλίο “On the Wings of the Swan, Vol. 5”, σελ. 140,141,142, Sw. Niranjanananda Saraswati

 

 

Σατυανάντασραμ (SAH)
Ελλάδος

Αληθείας 1, 19002, Παιανία

Τ.Θ. 22, 19002 Παιανία

210 6644189, 210 6028531

info@satyanandayoga.gr

Διαλογιστικό κέντρο
Παιανίας

Δημάρχου Ίωνα Βορέ 32, 19002, Παιανία

210 6641545, 695 6482415

sycp@satyanandayoga.gr

Διαλογιστικό κέντρο
Αθηνών

Σιμετέλου 2, 115 28, Αθήνα

210 3311178, 694 2974467

syca@satyanandayoga.gr

Διαλογιστικό κέντρο
Θεσσαλονίκης

Πρόξενου Κορομηλά 1, 54623, Θεσσαλονίκη

2310 283109

sycs@satyanandayoga.gr

Τo λογότυπο Σατυανάντασραμ Ελλάδος ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΓΙΟΓΚΑ® είναι σήμα κατατεθέν που ανήκει στο Σατυανάντασραμ Ελλάδος και χρησιμοποιείται κατόπιν αδείας.
Τo SATYANANDA YOGA® είναι σήμα κατατεθέν που ανήκει στην IYFM και χρησιμοποιείται κατόπιν αδείας.
Τo Satyananda Yoga Nidra® είναι σήμα κατατεθέν που ανήκει στην IYFM και χρησιμοποιείται κατόπιν αδείας.

Πώς μπορείτε να γίνετε μέρος αυτής της όμορφης κοινότητας υπηρεσιών

Είστε ευπρόσδεκτοι να έρθετε και να ενωθείτε στις προσπάθειές μας για να μας βοηθήσετε να επιτύχουμε τους στόχους και τους στόχους μας. Ο σύλλογός μας χρειάζεται ανθρώπους που είναι έτοιμοι να προσφέρουν την καρδιά τους, τις δεξιότητες και τις ιδέες τους, καθώς και τις χρηματικές συνεισφορές, και να ενσωματώσουν το «κεφάλι, την καρδιά και τα χέρια» τους στην υπηρεσία.

Εάν εξετάζετε τις ανάγκες των άλλων, σας χρειαζόμαστε.
Αν έχεις γενναιόδωρη καρδιά, σε χρειαζόμαστε.
Αν έχεις μεγάλα χέρια, σε χρειαζόμαστε.
Εάν έχετε έξυπνες ιδέες, σας χρειαζόμαστε.

Οι συνεισφορές σας μας επιτρέπουν να προσεγγίσουμε όλο και περισσότερα άτομα. Οι συνεισφορές σας μας δίνουν τη δυνατότητα να υποστηρίξουμε και να εργαστούμε για την εκπλήρωση του οράματος των Σουάμι Σατυανάντα, Σουάμι Νιραντζανανάντα και της καταγωγής τους – αυτό της ειρήνης και της ευημερίας για όλη την ανθρωπότητα.

X

Σουάμι Σατυανάντα

Όταν ήμουν μικρό παιδί, ο Σρι Σουάμι Σατυανάντα μου έδωσε ένα μάντρα. Είπε, «Νιραντζαν, κάτσε εδώ και επανέλαβε αυτό το μάντρα πέντε φορές μετά από μένα». Αυτή ήταν η μύησή μου στο μάντρα.

Τον ρώτησα, «Πόσα μάλα χρειάζεται να κάνω;» Είπε, «Αν κάνεις ένα, είναι επίτευγμα». Σκέφτηκα μέσα μου: «Αυτός ο επίδοξος σαννυάσιν μπορεί να κάνει τουλάχιστον πέντε, έξι, επτά, οκτώ, εννιά ή δέκα μάλα!» και άρχισα να το κάνω με μεγάλη όρεξη.

Μια μέρα ο Σρι Σουαμίτζι με ρώτησε: «Κάνεις το μάντρα σου;» Είπα, «Ναι, Σουαμίτζι, κάνω εννιά ή δέκα μάλας». Είπε, «Αλήθεια; Θα σου διδάξω τον τρόπο να εξασκείσαι στο μάντρα. Κράτα το μάλα σου στο χέρι. Πάρε μια εισπνοή και εκπνοή, μετακίνησε μια χάντρα και πες μια φορά το μάντρα.

Αυτές οι τρεις δραστηριότητες μαζί με την επίγνωση του συμβόλου δημιουργούν τέσσερις δραστηριότητες, οι οποίες πρέπει να είναι ταυτόχρονες. Κάνε το." Κάθισα. Μπόρεσα να κάνω τέσσερις, πέντε χάντρες, και από τότε, ακόμα προσπαθώ να ολοκληρώσω το ένα μου μάλα.

Δεν έχω προχωρήσει πέρα ​​από ένα μάλα, όπως μου είπε ο Σρι Σουαμίτζι, και πολλές φορές δεν μπορώ να ολοκληρώσω ένα μάλα.

Το μάντρα πρέπει να απαγγέλλεται με τέτοιο τρόπο ώστε να γίνεται ο ήχος της αναπνοής και του νου, και μετά αυτή η επίγνωση πρέπει να διατηρείται για είκοσι τέσσερις ώρες.

Καθόμαστε για μισή ώρα διαλογισμού και πρέπει να επανέλθουμε έξι φορές, ίσως και εξήντα φορές. Δεν είναι εύκολο να έχεις αυτή την ένταση και το βάθος συγκέντρωσης. Ωστόσο, ο Σρι Σουάμιτζι ήταν ένα άτομο που το έκανε και μετά μίλησε για αυτό.

Όταν τα σύννεφα σκεπάζουν τον ουρανό, το χρώμα της γης αλλάζει. Με τον ίδιο τρόπο, όταν τα μάντρα καλύπτουν τους ουρανούς του νου, η νοητική εμπειρία είναι διαφορετική.

Αυτό είναι το ατζάπα ντάρανα: η ρύθμιση των ανναμάγια και πράναμάγια κόσα, για τη ρύθμιση και εναρμόνιση των μανομάγια και βιγκυάναμάγια κόσα, και η εμπειρία της ειρήνης και της ευδαιμονίας, σάντι και ανάντα, του ανάνταμάγια κόσα. Αυτό συμβαίνει στην ατζάπα ντάρανα.

Ως εκ τούτου, είναι μια παγκοσμίως αποδεκτή σάντανα, αλλά η πιο δύσκολη στην πρακτική και τελειοποίηση.

Ganga Darshan, Munger, Οκτώβριος 2009

Από το βιβλίο “On the Wings of the Swan, Vol. 5”, σελ. 140,141,142, Sw. Niranjanananda Saraswati