Το κάρμα δημιουργείται στον νου, και ο καθένας χρειάζεται να εργαστεί πάνω στην έκφραση και συμπεριφορά του κατώτερου νου, με επίγνωση και κατανόηση προκειμένου να αποκτήσει πρόσβαση στον ανώτερο εαυτό. Πώς όμως προσεγγίζουμε τον ανώτερο εαυτό; Μέσω της μη προσκόλλησης και της προσκόλλησης.
Μετασχηματίστε τους περιορισμούς του κατώτερου νου, εγκαθιδρυθείτε στον ανώτερο νου έτσι ώστε η έκφραση του μάνας να είναι υψηλότερη, όχι εγωκεντρική αλλά ανιδιοτελής. Η έκφραση του μπούτι δεν είναι να προσφέρει προσωπική ικανοποίηση αλλά να οδηγήσει τον καθένα να αλληλοεπιδρά με έναν εποικοδομητικό, θετικό τρόπο με το περιβάλλον και τον κόσμο.
Στην τσίττα, οι μνήμες που μας δένουν με αυτή τη ζωή με τη μορφή των συναναστροφών, των προσκολλήσεων και των ταυτοτήτων χρειάζεται να μετασχηματιστούν. Καλλιεργήστε τη μη προσκόλληση για να περάσετε στα υψηλότερα επίπεδα της τσίττα. Όταν υπάρχει προσκόλληση, βρισκόμαστε στα κατώτερα πεδία της τσίττα.
Στην προσκόλληση υπάρχει ασάκτι, ταύτιση, με κάθε αισθητηριακή απόλαυση, κάθε αντικείμενο των αισθήσεων και τον εαυτό. Αυτή είναι η χαμηλότερη έκφραση της τσίττα. Μόλις καλλιεργηθεί η ανασάκτα μπάβα, η μη προσκόλληση, το αντικείμενο και το υποκείμενο εξακολουθούν να βρίσκονται εκεί, χωρίς όμως να έχουν καμιά επιρροή πια.
Για να συμβεί αυτό, το εσωτερικό περιβάλλον πρέπει να έρθει σε ισορροπία.
Το καλοκαίρι μπορείτε να καθίσετε έξω στον ήλιο μόλις για πέντε λεπτά ενώ τον χειμώνα μπορείτε με άνεση, να καθίσετε κάτω από τον ήλιο για μεγαλύτερο διάστημα. Ο ήλιος είναι ο ίδιος, αλλά ανάλογα την εποχή και το περιβάλλον στη μία περίπτωση δεν μπορείτε να είστε έξω για πολύ και στην άλλη μπορείτε.
Η εποχή καθορίζει τις διαθέσεις της φύσης όπως ακριβώς έχουμε διαθέσεις και στον νου. Ο χειμώνας, το καλοκαίρι, η άνοιξη και το φθινόπωρο είναι οι διαφορετικές διαθέσεις της Πρακρίτι. Σε κάθε εποχή παρατηρείτε μια αλλαγή στο περιβάλλον και μια αντίστοιχη αλλαγή στον εαυτό σας.
Ακριβώς όπως οι εποχές υποδηλώνουν τις διαθέσεις της Πρακρίτι, τα διαφορετικά επίπεδα αντίληψης αντιπροσωπεύουν τις δικές μας διαθέσεις. Μερικές φορές είστε στο κρύο και μερικές φορές είστε στο ζεστό. Όλες αυτές οι συμπεριφορές καθοδηγούνται από τη διάθεσή μας. Για έναν χαρούμενο ή αισιόδοξο άνθρωπο υπάρχει μόνο χαρά τριγύρω και για έναν απογοητευμένο άνθρωπο υπάρχει μόνο θλίψη. Είναι μια διάθεση, μια κατανόηση, μια αντίληψη.
Καλλιεργώντας τη μη προσκόλληση απέναντι στα αντικείμενα και τα υποκείμενα εκείνα που προκαλούν τη σύγκρουση στη ζωή μας, που μας δένουν με τα αντικείμενα των αισθήσεων, σε μια ιδέα ευχαρίστησης, μπορεί κάποιος να φτάσει στα υψηλότερα επίπεδα της τσίττα, όπου τα σμρίττι μας είναι υπερβατικά. Όσο οι μνήμες είναι υλικές τότε ταυτιζόμαστε με το υλικό πεδίο, και όταν οι μνήμες μας είναι υπερβατικές τότε ταυτιζόμαστε με εκείνο που είναι μη υλικό, που είναι υπερβατικό.
Χρειάζεται να αποκτήσετε επίγνωση όλων των εμπειριών στην απάρα, τον κατώτερο νου και μετά να φτάσετε ψηλότερα στην πάρα κατάσταση∙ να ξεπεράσετε την εγωιστική τάση και να υιοθετήσετε μια ανιδιοτελή τάση, να μειώσετε την τάση του «Εγώ» και να συνδεθείτε με ένα υψηλότερο στοιχείο.
Ποιο είναι το υψηλότερο στοιχείο πέρα από το μπούτι, την τσίττα και το αχαμκάρα; Είναι ο άτμαν, το πνεύμα. Η ανιδιοτελής τάση συνδέεται με το πνεύμα.
Ganga Darshan Vishwa Yogapeeth, 28 Φεβρουαρίου 2010
Από το βιβλίο “Karma & Karma Yoga, Yogadrishti Series”, σελ. 66-67, Sw. Niranjanananda Saraswati