Η πρώτη εξέλιξη της ανθρώπινης ύπαρξης είναι το αχαμκάρα, το εγώ. Είναι η πρώτη ταυτότητα ενός ανθρώπου χωρίς επίγνωση.

Από μια χούφτα σπόρους αν διαλέξεις έναν, ο σπόρος θα εξακολουθεί να είναι σπόρος, αλλά θα τον έχεις απομονώσει. Τη στιγμή που απομονώνεις τον έναν από τον άλλο, κάθε σπόρος θεωρείται ως ανεξάρτητη μονάδα.

Αυτό είναι το αχαμκάρα: ο πρώτος διαχωρισμός μας από την κοσμική, υπερβατική μας φύση.

Αυτή η κατάσταση είναι χωρίς επίγνωση, χωρίς συνειδητότητα. Δεν υπάρχει καμία γνώση της κατάστασης στο αχαμκάρα, παρά μόνο μια ταυτότητα του ότι είσαι διαχωρισμένος.

Άχαμ σημαίνει «εγώ» και ακάρα σημαίνει «μορφή»: η μορφή μου. Είναι μια γενική δήλωση. δεν λέτε «το σώμα μου, που έχει δύο μάτια και μία μύτη, δύο ρουθούνια και ένα στόμα». Λέτε μόνο, «η μορφή μου», που είναι ο συνολικός εαυτός.

Από το αχαμκάρα προέρχεται η τσίτα και η τσίτα είναι το πιο σημαντικό αντικείμενο στη γιόγκα. Από την τσίτα αναδύεται το μπούντι: λογική, ορθολογισμός, κατανόηση, γνώση, νόηση. Από το μπούντι αναδύεται το μάνας: προβληματισμός, σκέψη, ανάλυση, απόφαση.

Το μάνας συνδέεται άμεσα με το μπούντι. Εάν υπάρχει λογική, τότε η διαδικασία σκέψης θα είναι κατάλληλη, σωστή και διαδοχική. Εάν η λογική δεν υπάρχει, τότε η σκέψη θα είναι αποσυνδεδεμένη. Το ένα δευτερόλεπτο θα θέλετε να ταξιδέψετε στο φεγγάρι και στο επόμενο δευτερόλεπτο, να γίνετε πρόεδρος του κόσμου. Δεν θα υπάρχει σύνδεση.

Είναι μια κατάσταση ψύχωσης, όπου δεν υπάρχει σύνδεση μεταξύ σκέψεων, γεγονότων, συνθηκών, ενεργειών.

Ως εκ τούτου, το μάνας είναι η δύναμη του μπούντι να σκέφτεται και να επανεξετάζει. Το μπούντι μπορεί να συνδυαστεί με το μάνας, ενώ το αχαμκάρα μπορεί να συνδυαστεί με την τσίτα.

Ganga Darshan Vishwa Yogapeeth,14 Οκτωβρίου 2016

Από το βιβλίο “Progressive Yoga Vidya Training Satsangs 2016”, σελ.53-54, Sw Niranjanananda Saraswati