Σχετικά με το άσραμ

Το Σατυανάντασραμ Eλλάδος ιδρύθηκε από την Σουάμι Σιβαμούρτι Σαρασουάτι το 1977 και βρίσκεται λίγο πιο έξω από τον Δήμο Παιανίας, κοντά στην Αθήνα, στους πρόποδες του βουνού Υμηττός. Περιλαμβάνει ένα άσραμ και τρία Διαλογιστικά Κέντρα Σατυανάντα Γιόγκα, στην Αθήνα, την Παιανία και τη Θεσσαλονίκη.

Το 1985 εγκαινιάστηκε από τον Σρι Σουάμι Σατυανάντα Σαρασουάτι. Κατά τη διάρκεια των εγκαινίων του άσραμ, ο Σρι Σουάμιτζι το αποκάλεσε “Αληθινό Ασράμ της Ευδαιμονίας, Σατυανάντασραμ”. Ο Σρι Σουάμιτζι είπε ότι οραματίστηκε ένα μέρος όπου «οι άνθρωποι μπορούσαν να εργαστούν μαζί και να ζήσουν μαζί με πνεύμα απόλυτης ανιδιοτέλειας».

Κάθε σημείο του άσραμ έχει κατασκευαστεί με αγάπη, φροντίδα και προσοχή σε κάθε λεπτομέρεια. Mε την είσοδό του κανείς συναντά έναν κρυμμένο παράδεισο με κήπους που περιβάλλονται από ψηλά πεύκα, ευκάλυπτους και ελιές. Πολλά από τα κτήρια καλύπτονται με ροζ και φούξια μπουκαμβίλιες και λευκό γιασεμί, που θυμίζουν Αιγαιοπελαγίτικο νησί.

Ο στόχος

Το άσραμ είναι ένα μη κερδοσκοπικό σωματείο, ο σκοπός του οποίου είναι η διάδοση της Σατυανάντα Γιόγκα στην Ελλάδα, καθώς και η υποστήριξη του φιλανθρωπικού έργου του Σατυανάντα Μαθ (AΜΠΑ). Το άσραμ καλωσορίζει και ενώνει όλους τους ανθρώπους ανεξάρτητα από την ηλικία, τη φυλή, το φύλο, την τάξη ή το δόγμα τους. Όντας μέλος της διεθνούς οικογένειας της Σατυανάντα Γιόγκα, φιλοξενεί ανθρώπους από όλο τον κόσμο. Το άσραμ λειτουργεί από τους σέβα γιόγκις στο πνεύμα της σέβα γιόγκα (κανείς προσφέρει τον χρόνο και την ενέργειά του προς όφελος των άλλων) και της κάρμα γιόγκα (αποτελεσματικότητα στην πράξη που πραγματοποιείται με αυτογνωσία και χωρίς προσκόλληση ή προσδοκίες για τη δραστηριότητα ή τα αποτελέσματά της.)

Προγράμματα του Άσραμ

Τα προγράμματα στο άσραμ ποικίλλουν και περιλαμβάνουν βασικές πρακτικές της Σατυανάντα Γιόγκα, όπως Satyananda Yoga Nidra®, Ajapa Japa, Antar Mouna, Chidakasha Dharana, Tattwa Shuddhi, Kriya yoga και Antar Darshan. Έμφαση δίνεται στην καθημερινή ενασχόληση και την βιωματική εμπειρία της γιόγκα μεσα απο την εφαρμογή των αρχών, των πειθαρχιών, των τεχνικών και της φιλοσοφίας των διαφόρων κλάδων της γιόγκα.

Επίσης υπάρχει δυνατότητα να παρακολουθήσει κανείς κύκλους γιόγκα ανάλογα με την περιόδο για ενα Σαβατοκύριακο, μια εβδομάδα, ένα μήνα, τρεις μήνες και εννέα μήνες. Παραδοσιακοί εορτασμοί όπως η Γκούρου Πουρνίμα, το Σιβαράτρι, το Ναβαράτρι, τα Χριστούγεννα και το Πάσχα αποτελούν επίσης μέρος της ζωής του άσραμ μαζί με τα κίρταν, τις απαγγελίες, τα σατκάρμας, τη Σέβα και την Κάρμα Γιόγκα.

Το άσραμ παρέχει φροντίδα επίσης σε εκείνους που απλά επιθυμούν να έρθουν και να συμμετάσχουν στις διάφορες δραστηριότητες και να βιώσουν έναν γιογκικό τρόπο ζωής σε ένα άσραμ.
Τα προγράμματα του άσραμ διεξάγονται από την Ατσάρυα και τους διαμένοντες εισηγητές, μερικοί από τους οποίους μεταφέρουν την γνώση της γιόγκα  καθώς και από τους εξωτερικούς εισηγητές και τους προσκεκλημένους Ατσάρυας από το εξωτερικό.

Πρόσφατα τα προγράμματα επικεντρώνονται θεματικά στην κουλτούρα του άσραμ (σε συνεργασία με την Ελληνική Ένωση Εισηγητών Γιόγκα Εκπαιδευμένων στο Σύστημα Σατυανάντα), στόχος των οποίων είναι να εμπνεύσουν τη σύνδεση των εισηγητών με την Parampara (Παράδοση) καθώς και να εμβαθύνουν την εμπειρία των ασκούμενων και των εισηγητών στο να ζει κανείς τον γιογκικό τρόπο ζωής.

Ο χώρος του άσραμ

Ένα άσραμ είναι μία αποθήκη και μία γεννήτρια πνευματικής ενέργειας. Ακριβώς όπως οι δονήσεις ενός κουρδισμένου βιολιού μπορούν να συντονίσουν όλα τα υπόλοιπα βιολιά, έτσι και η σατβική φύση και οι πνευματικές πηγές του άσραμ φέρνουν στην επιφάνεια την έμφυτη αγνότητα και τη δυναμική πνευματική ενέργεια όλων εκείνων που πηγαίνουν εκεί. Η αρνητικότητα μετατρέπεται σε θετικότητα. Η απελπισία και η απογοήτευση αντικαθίστανται από την καλοσύνη και την προθυμία να αντιμετωπίσει κανείς την ζωή με ξεκάθαρο τρόπο.
Σουάμι Σατυανάντα Σαρασουάτι

Η πειθαρχία του άσραμ

Σε ένα άσραμ υπάρχει πειθαρχία. Αυτή η πειθαρχία συμβαίνει σε θεσμικό επίπεδο, σε επίπεδο άσραμ, σε προσωπικό επίπεδο και σε πνευματικό επίπεδο. Η βασική θεσμική πειθαρχία σχετίζεται με την τήρηση μίας ορισμένης ρουτίνας, έτσι ώστε να αποκομίζει κανείς το μέγιστο όφελος από τη ζωή μέσα στο άσραμ.

Η πειθαρχία του άσραμ είναι να προσπαθήσει κανείς να διατηρήσει τη θετικότητα, την αισιοδοξία, τη δημιουργικότητα και την πνευματικότητα. Η προσωπική πειθαρχία που ασκείται στο άσραμ έγκειται στο να κάνει κανείς μία παύση πριν αντιδράσει σε μια κατάσταση ή στη συμπεριφορά ενός ατόμου, αφήνοντας στον εαυτό του χρόνο να σκεφτεί και στη συνέχεια να επιλέξει τον τρόπο δράσης σε κάθε κατάσταση. Σε πνευματικό επίπεδο, εφαρμόζονται οι δεκαοκτώ -ότητες του Σρι Σουάμι Σιβανάντα.

Αυτές είναι δεκαοχτώ λέξεις με κατάληξη σε -ότητα που καθορίζουν τη διαδικασία της εξέλιξης και αντιπροσωπεύουν την ανθοφορία της πνευματικής ζωής:

Πραότητα, τακτικότητα, σεμνότητα, γνησιότητα, απλότητα, εντιμότητα, στωικότητα, σταθερότητα, ανεκτικότητα, προσαρμοστικότητα, ταπεινότητα, ανθεκτικότητα, ακεραιότητα, ανωτερότητα, γενναιότητα, ευσπλαχνικότητα, δοτικότητα, αγνότητα.

Η άστανγκα γιόγκα (η γιόγκα των οκτώ κλάδων/σημείων) του Σρι Σουάμι Σιβανάντα ακολουθείται επίσης ως πνευματική πειθαρχία: να υπηρετείς, να αγαπάς, να δίνεις, να εξαγνίζεις τον εαυτό σου, να κάνεις το καλό, να είσαι καλός, να διαλογίζεσαι και να φτάσεις στην αυτοπραγμάτωση. Ακριβώς όπως έχουμε την αστάνγκα γιόγκα του Πατάντζαλι (Patanjali) που ορίζει τον στόχο της γιόγκα ως τη συγχώνευση της ατομικής συνειδητότητας με τη θεϊκή συνειδητότητα, ο Σουάμι Σιβανάντα όρισε τον στόχο της γιόγκα ως τη συγχώνευση ενός ανθρώπου με τον συνάνθρωπό του.